توجيهها ( 1 ) مع لا يحسبن الذين يفرحون [ آل عمران : 188 ] . وقرأ ( 2 ) مدلول « شفا » أول الآتي حمزة والكسائي وخلف وقتلوا وقاتلوا لأكفرون [ آل عمران : 195 ] بتقديم وقتلوا [ آل عمران : 195 ] المقصور على الممدود ، ( وفي التوبة ) بتأخير يقتلون ( 3 ) [ الآية : 111 ] المفتوح الأول وتقديم المضموم ( 4 ) الأول ، وقرأ الباقون بالعكس . وجه تأخير المبنى للفاعل : المبالغة في المدح ؛ لأنهم إذا قاتلوا وقتلوا بعد وقوع القتل فيهم وقتل بعضهم ، كان ذلك دليلا على قوة إيمانهم وشجاعتهم وصبرهم . ووجه تقديمه : أنه الأصل ؛ لأن القتال قبل القتل ( 5 ) ، ويقال : قتل ، ثم قتل ورسمهما ( 6 ) [ واحد ] ( 7 ) . تتمة ( 8 ) : تقدم تشديد ابن كثير : قتّلوا والأبرار ربّنا [ آل عمران : 193 ، 194 ] . ثم ذكر ( 9 ) القارئ فقال : ص : ( شفا ) يغرّنك الخفيف يحطمن * أو نرين ويستخفّن نذهبن وقف بذا بألف ( غ ) ص و ( ث ) مر * شدّد لكنّ الّذين كالزّمر ش : أي : اختلف عن يعقوب ( 10 ) في هذه الخمسة ألفاظ . فروى عنه ذو غين ( غص ) رويس بتخفيف ( 11 ) النون في الخمسة . وروى روح تثقيل النون ( 12 ) كالجماعة . وانفرد أبو العلاء عن رويس بتخفيف يجرمنكم [ المائدة : 8 ] ، ولعله سهو ( 13 ) قلم إلى رويس من الوليد عن يعقوب ؛ فإنه رواه كذلك ، والصواب : تقييده ب لا يغرّنك [ آل

--> ( ( 4 / 307 ) ، الحجة لابن خالويه ( 117 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 246 ) . ) ( ( 1 ) في م ، ص : توجيههما . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 184 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 387 ) ، التبيان للطوسي ( 3 / 88 ) ، التيسير للدانى ( 93 ) ، الغيث للصفاقسى ( 187 ) ، الكشف للقيسى ( 1 / 373 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 246 ) . ) ( ( 3 ) في ص : تقتلون . ) ( ( 4 ) في ز : المعمول . ) ( ( 5 ) في د : لقتيل . ) ( ( 6 ) في د : ورسمهما . ) ( ( 7 ) سقط في ص . ) ( ( 8 ) في م ، ص : تنبيه . ) ( ( 9 ) في م ، ص : كمل . ) ( ( 10 ) في ز : وأبى جعفر . ) ( ( 11 ) في ص : تخفيف ، وفي د : بتخفيف النون من يجرمنكم . ) ( ( 12 ) سقط في م . ) ( ( 13 ) في ص : سبق . )